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《西游记》不争之人也碍事,老君创立佛教很可能是针对他_人文频

发布日期:2019-11-02 01:01   来源:未知   阅读:

天下四洲,有一个奇怪的现象,玉皇大帝统领四洲,可西牛贺洲却好像不在他的统领之下,西牛贺洲佛教为重,有“自立为王”之态。

《西游记》里提到太上老君化胡为佛,创立佛教,道教有了兄弟教派。

解读《西游记》,除去解读一些事件,还要解读一些可能性,更要解读一些事件背后隐藏的问题。

在我们的认知里,仙佛都是不争的,他们没什么可争,要风得风,要雨得雨,长生不老等。

认可,不代表争议不存在。

吴承恩肯定清楚这样的争议,但他一定要肯定,因为他需要这件事背后的争。

这一点也是有迹可循的,《三国志?魏书》、《老子化胡经》等都曾提到这件事。

严格的等级制度以及严格的管理之下,为何出现了西牛贺洲佛教“自立为王”的现象呢?

这让我们不得不想到玉皇大帝在西牛贺洲本就没有太大的话语权,三清的道教在西牛贺洲也没有太大的话语权,否则佛教不会有机会。

可是,吴承恩要做的是用神话小说讽刺现实封建王朝,因此仙佛也就出现了争,只有争才能达到讽刺的目的。

众所周知,《西游记》里天下由四洲组成,东胜神州、南赡部洲、北俱芦洲、西牛贺洲,主要故事发生在西牛贺洲和南赡部洲。

但是“化胡为佛”一事存在争议,吴承恩没有在自己的著作里体现这种争议,而是认可“化胡为佛”。